Winti es una religión tradicional afro-surinamesa que resulta de la confluencia de diversos elementos provenientes del bagaje religioso de los esclavos que fueron llevados a Surinam de distintas tribus de África occidental. Desarrollos religiosos similares se pueden observar en otras partes de América y el Caribe (por ejemplo: elcandomble en Brasil, la santería en Cuba, el vudú en Haiti, el orisa en Trinidad y Tobago). El término ‘winti’ literalmente significa viento, y hace referencia al viento de los espíritus que nos rodean.
La base del winti es la creencia en un Dios creador llamado Anana Kedyaman Kedyanpon, la creencia en panteones de dioses o espíritus llamados winti y la veneración de los ancestros. Originalmente el término winti se refería solo al nombre de los dioses o espíritus pero actualmente se lo utiliza para referirse en forma general a esta religión.
Según C. Woowing , experto en winti, los siguientes conceptos son parte de la cosmología winti:
“…en la religión afro-americana, la creencia en seres sobrenaturales personales ocupa una posición central. Estos seres sobrenaturales personificados pueden tomar posesión de una persona, desconectar su nivel de conciencia, y así revelar cosas sobre el pasado, el presente y el futuro como también causarle enfermedades de carácter sobrenatural o curarlo de ellas.” (C. Wooding, Winti: een Afro Amerikaanse godsdienst in Suriname (Meppel: 1972)
Otro experto en winti (H.J.M. Stephen, 1985), describe al winti en los siguientes términos:
“…principalmente es una religión, por ser muy importantes el respeto a lo divino, la oración y los rezos. Adicionalmente posee un fuerte especto mágico, que a menudo ha sido enfatizado en una forma extremadamente sesgada e irrazonable. La magia comprende la influencia sobre eventos terrenales por parte de medios sobrenaturales
En la concepción winti se cree que un ser humano posee tres aspectos espirituales, el Dyodyo, Kra y Yorka. Es a traves de estos elementos que los seres humanos se integran en el mundo sobrenatural. Los Dyodyo son los padres sobrenaturales que protegen a sus hijos, pudiendo ser dioses importantes o menores. Ellos conciben el alma pura, el Kra, de Anana y se la dan a un niño. El Kra y Dyodyo determinan la razón y la mente de las personas, mientras que los padres biológicos proveen la sangre y el cuerpo de carne. Yorka, la otra parte espiritual, absorbe las experiencias de vida. Luego que el cuerpo muere, el Kra regresa al Dyodyo y el Yorka se dirige a la tierra de los muertos.
Los Panteones
Existen cuatro panteones o grupos.
- 1. El panteón de la Tierra con los dioses de la Tierra o Gron Winti.
- 2. El panteón del Agua con los espíritus 8dioses) del Agua o Watra Winti.
- 3. El panteón del Bosque con los espíritus (dioses) del Bosque o Busi Gado’s.
- 4. El panteón del Cielo con los dioses del Cielo o el Tapu Winti.
Algunos grupos de maroons reconocen un quinto panteón, en el cual habitan los muertos.
El panteón de la Tierra
Los winti del panteón de la Tierra son llamados: Goron(=suelo, tierra) gado’s (dioses).
Los Goron Gadu’s son:
- Aisa.
Also llamada Mama Aisa, Wanaisa o Awanaisa. Ella es la madre de los dioses. La madre de África (Mama fu Nengre Kondre). Ella es la Madre Tierra, La cabeza de los winti en la Tierra.
- Loko (Es el esposo de Aisa. Vive en un árbol Loko.)
- Leba (el diós o espíritu de los crossroads, conocido en otras religiones africanas o afro-americanas por el nombre de Legba o Papa Legba)
- Fodu
- Luangu
- Goron-Ingi
El panteón del Agua
este panteón contiene los espíritus del agua, los denominados Watra-Wenu. Este panteón también aloja al Watramama, el cual en otras religiones africanas o afro-americanas de lo llama Mami Wata o Yemaya.
- Watra Ingi
- Watra Kromanti
El panteón del Bosque
En el panteón del bosque de la religión winti residen los Ampuku (también llamados Apuku) los cuales son espíritus antropomorfos del bosque y el campo. Se dice que los Ampuku parecen hombres de raza negra extremadamente altos. Un Ampuku puede poseer a las personas (tanto hombres como mujeres) y puede también mimetizarse como otro espíritu. Ampuku can also be water spirits, and are known in such cases as Watra Ampuku
- Busi Ingi
- Ampuku
- Kantasi
- Adumankama
El panteón del Cielo
El panteón aloja los espíritus del cielo, los llamados Tapu Kromanti.
- Opete o Tata Ananka Yaw
- Sofia-Bada
- Awese
- Aladi
- Gisri
- Tando
- Gebry
- Adjaini
ESTO ES UN RESUMEN LUEGO LES HABLARE DE MI EXPERIENCIA DURANTE MI VIAJE A SURINAM DONDE TUVE PARTICIPACION EN SUS RITUALES