orula representa la sabiduría, la inteligencia, la picardía y la astucia que sobreponen al mal. cuando
olodumare creó el universo, orula estaba ahí como testigo. es por eso que el conoce el destino de todo lo que existe. es por eso que se le llama el eleri-ipin ibikeji olodumare (testigo de toda la creación y el segundo al mando de olodumare).“orula elerí ipín
iré keji olodumare onatumo agbedebeyo
alapa siyan iwi oduduwa
aché ishe miní, orula somo somo
orula iboru, orula iboyá, orula ibosheshé”
orula es el primer profeta de la religión yorùbá, enviado por
olodumare a fiscalizar los nacimientos, los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras especies. adivino y dueño de los oráculos por excelencia, interprete de ifá. estuvo en la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los meyi de ifá), entre el año 2000 y el 4000 a.c. su culto proviene de ilé ifé y su nombre proviene del yorùbá òrúnmìlà (“solo el cielo conoce quienes se salvaran”).personifica la sabiduría y la posibilidad de influir sobre el destino, así sea el más adverso. quienes no acatan los consejos de orula, sean hombres u orishas, pueden ser víctimas de los osogbos enviados por
eshu. inseparable de shango, quien le proporcionó con permiso de olofin el don de la adivinación y de eshu, su fiel aliado. orula forma una importante trinidad con olofin y oddúa (oduduwa). sólo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a través de la “mano de orula” (awo fa ka) para los hombres e iko fá fun, para las mujeres, quienes se las considera mujeres de orula y reciben el nombre de apetebí, siendo esta la consagración más importante que una mujer recibe en el culto de orula. en el caso de los hombres pueden llegar si orula así lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben el nombre de babalawo.orula tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, así como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad. en el plano humano representa las espiritualidades de todos los awó ni orula difuntos. es el orisha rector e intérprete de los odun del oráculo de ifá. no se asienta en la cabeza y sólo se comunica a través de su oráculo. goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los oshas y orishas. permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre él. está muy relacionado con eshu y osun.
orula está presente en el momento en que el espíritu que va a encarnar a un individuo está eligiendo su destino. representa la seguridad, el apoyo y el consuelo ante la incertidumbre de la vida. con su ayuda todo es posible. sus sacerdotes pudieran ser los mejores organizados, los más místicos y más sabios. eshu es su ayudante. el sacerdocio del orisha orula existe en el mismo concepto en que puede existir el sacerdocio a otros oshas y orishas con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de éstos para personas que no caen en trance. las mujeres pueden llegar hasta la consagración de iko fa fún ni orula y tienen el privilegio de ser escuchadas con más acierto que a los hombres las mujeres que son apetebí ayafá son las verdaderas dueñas del fundamento de ifá del sacerdote al cual asisten. sus sacerdotes no pueden montarse, ni tirar caracoles.
sus colores son el verde y amarillo. en el sincretismo se le compara con san francisco de asís (4 de octubre). se saluda ¡orula iboru, orula iboyá, orula ibosheshe!
familia de orula.
diloggún en orula.
herramientas de orula.
sus atributos son dos manos de ikines, una otá, una tablilla de cedro, el tablero (opón ifá o até ifá), un cuerno tallado (irofá), un iruke (rabo de caballo), el okpele o rosario de ifá, el yefá o polvo de orula, una escobilla para limpiar el tablero, un iddé, el collar y collar de mazo.
sus elekes se confeccionan alternando cuentas verdes y amarillas.
objetos de poder de orunla.
ofrendas a orula.
bailes de orula.
atención a orula.
características de los omo orula.
patakies de orula.
terminada la ceremonia celebraron el acontecimiento, entonces olofin dictaminó: “solo orunla fue testigo de la acción que he realizado, por eso cuando el hombre quiera conocer su eledá, el será el encargado de comunicárselo.”