Tratado de Abita Parte 07

en el principio del mundo, habia una tierra tomada por oruba lele inle y estaba gobernada por mandato de obatala y por su hijo osawani iyapi satamasia. en aquella tierra habia mucha trampa y tambien vivia una hija de obatala llamada iyabafun y era la hermana mas peque*a de osawani y por causa de las trampas que habia en esa tierra y como osawani era viejo, obatala le dejaba el cuidado del mismo. osawani era un hombre de gran poder, que tenia sus poderes de omolowo y trabajaba utilizando una ikoko, ogo muy fuerte que poseia y con ella mantenia amarradas a todas las gentes de aquella tierra los cuales vivian entre ellos a costa de las trampas que ellos hacian. osawani iyani satamasia, tenia muchas obini, las que controlaba por medio de los ishe ni obini que el les hacia. iyabafun era una mokekere que tenia un edun mesan y era muy bonita y vivia junto con su hermano y a pesar de su corta edad, poseia ya sus poderes que la hacian temida por todos, ya que ella con su vista todo lo veia, de dia y de noche. obatala estaba contento con los poderes que tenian sus hijos. un dia osawani vio a su hermana desnuda y como a pesar de tener un solo edun mesan, era muy bonita, el le preparo un ishe okoki-obini y despues ofikale trupon con ella, quedando esta en estado de gestacion de osawani. segun pasaban los meses le iba creciendo la barriga y osawani temiendo la maldicion de su padre, obatala, cuando este lo supiera, cogio a iyabafun y se fue con ella a casa de orun- mila, quien hizo osode a iyabafun y le vio este ifa, y le dijo: el hijo que ustedes van a tener es del diablo y se llamara ogueday, que sera la intranquilidad y desasosiego para todo el mundo y ni aun ustedes mismos podran vivir tranquilos en la tierra a pesar de poseer todo el poder y todas las riquezas. ustedes tienen que hacerse mucho oparaldo para que el shepe de obatala no los alcance antes de nacer el ni*o. obatala solo se aplacara cuando vea nacer el ni*o. iyabafun se hizo su primer oparaldo con jio meta a la salida de la ciudad, el segundo se lo hizo con adie okan al pie de una loma pero se demoro en hacerse el tercero que era con akuko fun fun en lo alto de la loma y esto dio por resultado que obatala se entero de su deshonra y comenzo a tocar sus agogo, al tiempo que maldecia aquella tierra y con ella a sus hijos, donde el rezaba: “oruba lele omo inle shepe omo lele eni bonsi eun ni kaye”. y con este rezo, aquella tierra se iba cubriendo con un sombra que causaba estragos entre todas aquellas gentes. cuando iyabafun estaba en los dias de dar a luz fue a buscar pa a orunmila para que le hiciera el tercer oparaldo y este le dijo ya es muy tarde, por cuanto por haberte demorado, obatala se ha enterado de todo y maldijo esta tierra, pero en fin, vamos hacerlo para que obatala se aplaque. en lo alto de loma orunmila le hizo el tercer oparaldo con akuko fun fun y cuando termino de hacerlo le entraron los dolores de parto a iyabafun alli mismo en la loma obi omo a un mokekere que salio caminando y tenai grandes poderes, y cuando obatala lo vio se asusto y comenzo a cantar: “ogueday ashe omo fun wawao omo keke odara ni laye”. entonces aquel recien nacido le dio moforibale a obatala y este le dio ashe diciendole: desde hoy tu tendras el poder de lo bueno y lo malo en la tierra en que vivas, gracias a los poderes de tus padres y ashe que yo, obatala, te doy. to iban eshu rezo: adifafun obatala omo medilogun moyen ekute lanrin lanla onu gaga ni odara elegua osan orun marunla orisaye obatala umbowa onika abiti ni awo odi ka. ebbo: akuko, 16 eyele, 16 igbin, 16 ewo, ekute, epo, eya, eku, awado, oti, oñi, obi, itana, añari okun, abiti, bogbo ewe, opolopo owo. patakie: obatala baba orishe tenia 16 omo keke los cuales vivian en una casa que tenia en una loma, el tenia un raton grande que era el que lo alimentaba pero ya estaba cansado de servir a obatala y el fue a casa de orunmila a mirarse y le salio este ifa. entonces orunmila le marco ebbo donde le dijo que tenia que tener que hacer ebbo si queria librarse de la esclavitud, donde ekute hizo el ebbo y obatala no pudo utilizarlo mas como esclavo. a partir de ese dia los hijos de obatala empezaron a pasar hambre por eso siempre estaba afligido. un dia orun le pregunto a obatala que pasaba y este le conto lo sucedido. orun, al ver la oportunidad que se le presentaba le dijo a obatala: vamos a hacer un pacto, obatala le pregunto: cual es el pacto que vamos a hacer?,y orun le dijo, es el siguiente, que tu no salgas de noche y yo te traere de todo para ti y para tus hijos. obatala acepto. pero sucedio que elegua queria coger a orun, fue donde obatala con siete mazorcas blancas para hacerle awado niña y con esto lo engatuzaba para comerselo y llevarlo a casa de orunmila, donde orunmila le vio este ifa, le rogo la cabeza y le dijo: durante seis dias no salgas por el dia a la calle (porque el pacto con orun y obatala es que obatala saliera por el dia con su traje y por la noche saliera orun con el mismo traje). donde todo el mundo deberia creer que era obatala, pero al rogarsele la cabeza y decirle orunmila que no saliera, orun no podia hacer nada, pero este se dio cuenta que obatala lo estaba engañando y que era por causa de elegua. entonces orun llamo a iku y salio a la calle junto con afefe iku donde el cantaba: afefe iku mowa lona bogbo omode afefe iku lona. ellos en represalia trataron de tumbarle la casa a obatala y viendo que no podian, comenzaron a tumbar las de los demas, donde los hijos de obatala andaban por la calle y mato a 15 de ellos y el otro que quedo estaba muy grave. obatala volvio a casa de orunmila y le volvio a salir odi ka donde le hizo el ebbo y le mando a poner el caracol y la abita a la orilla de la playa para coger a orun. al verlo orun salio corriendo para el mar, pero alli estaba elegua esperandolo y lo capturo, entonces orunmila lo redujo a la obediencia y se hizo el pacto con orun y orunmila para poder jurar a todos los hijos de orunmila y osha por el poder de odi ka

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